{"id":100359,"date":"2016-07-17T12:56:41","date_gmt":"2016-07-17T12:56:41","guid":{"rendered":"https:\/\/gerdtestpress.online\/?guid=90e7045ad601280125d4e4ec4aa0296c"},"modified":"2016-07-17T12:56:41","modified_gmt":"2016-07-17T12:56:41","slug":"how-technology-disrupted-the-truth-must-read-via-theguardian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/futuristgerd.com\/de\/2016\/07\/how-technology-disrupted-the-truth-must-read-via-theguardian\/","title":{"rendered":"Wie die Technologie die Wahrheit zerst\u00f6rte: must read via TheGuardian"},"content":{"rendered":"
\n
\n

\"F\u00fcnfundzwanzig Jahre nachdem die erste Website online ging, ist klar, dass wir in einer Zeit des schwindelerregenden \u00dcbergangs leben. 500 Jahre lang nach Gutenberg war die vorherrschende Form der Information die gedruckte Seite: Wissen wurde in erster Linie in einem festen Format vermittelt, das die Leser ermutigte, an stabile und feststehende Wahrheiten zu glauben.<\/p>\n

Jetzt sind wir in einer Reihe verwirrender K\u00e4mpfe zwischen gegens\u00e4tzlichen Kr\u00e4ften gefangen: zwischen Wahrheit und Unwahrheit, Fakten und Ger\u00fcchten, Freundlichkeit und Grausamkeit; zwischen den Wenigen und den Vielen, den Verbundenen und den Entfremdeten; zwischen der offenen Plattform des Internets, wie sie sich seine Architekten vorgestellt haben, und den geschlossenen R\u00e4umen von Facebook und anderen sozialen Netzwerken; zwischen einer informierten \u00d6ffentlichkeit und einem fehlgeleiteten Mob.<\/p>\n

Was diesen K\u00e4mpfen gemeinsam ist - und was ihre L\u00f6sung zu einer dringenden Angelegenheit macht -, ist, dass sie alle den abnehmenden Status der Wahrheit betreffen. Das bedeutet nicht, dass es keine Wahrheiten gibt. Es bedeutet lediglich, wie dieses Jahr sehr deutlich gemacht hat, dass wir uns nicht darauf einigen k\u00f6nnen, was diese Wahrheiten sind, und wenn es keinen Konsens \u00fcber die Wahrheit gibt und keinen Weg, sie zu erreichen, folgt bald das Chaos.\"<\/p>\n

Wie die Technologie die Welt ver\u00e4ndert hat
\nhttps:\/\/www.theguardian.com\/media\/2016\/jul\/12\/how-technology-disrupted-the-truth<\/a>
\n\u00fcber Instapaper<\/p>\n<\/div>\n

<\/div>\n
\n
\n

<\/p>\n

<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\n
\"F\u00fcnfundzwanzig Jahre nachdem die erste Website online ging, ist klar, dass wir in einer Zeit des schwindelerregenden \u00dcbergangs leben. 500 Jahre lang nach Gutenberg war die vorherrschende Form der Information die gedruckte Seite: Wissen wurde in erster Linie in einem festen Format vermittelt, das die Leser ermutigte, an stabile und feststehende Wahrheiten zu glauben.<\/p>\n

Jetzt sind wir in einer Reihe verwirrender K\u00e4mpfe zwischen gegens\u00e4tzlichen Kr\u00e4ften gefangen: zwischen Wahrheit und Unwahrheit, Fakten und Ger\u00fcchten, Freundlichkeit und Grausamkeit; zwischen den Wenigen und den Vielen, den Verbundenen und den Entfremdeten; zwischen der offenen Plattform des Internets, wie sie sich seine Architekten vorgestellt haben, und den geschlossenen R\u00e4umen von Facebook und anderen sozialen Netzwerken; zwischen einer informierten \u00d6ffentlichkeit und einem fehlgeleiteten Mob.<\/p>\n

Was diesen K\u00e4mpfen gemeinsam ist - und was ihre L\u00f6sung zu einer dringenden Angelegenheit macht -, ist, dass sie alle den abnehmenden Status der Wahrheit betreffen. Das bedeutet nicht, dass es keine Wahrheiten gibt. Es bedeutet lediglich, wie dieses Jahr sehr deutlich gemacht hat, dass wir uns nicht darauf einigen k\u00f6nnen, was diese Wahrheiten sind, und wenn es keinen Konsens \u00fcber die Wahrheit gibt und keinen Weg, sie zu erreichen, folgt bald das Chaos.\"<\/p>\n

Wie die Technologie die Welt ver\u00e4ndert hat
https:\/\/www.theguardian.com\/media\/2016\/jul\/12\/how-technology-disrupted-the-truth<\/a>
\u00fcber Instapaper<\/div>\n

<\/div>\n
\n
\n

\n <\/p>\n

\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n

\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"author":38,"featured_media":55953,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_analytify_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[1116,1035,46],"tags":[1055],"class_list":["post-100359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-digital-ethics","category-featured-posts","category-solomo-aka-social-media","tag-the-guadian","masonry-post","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-33"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/futuristgerd.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/futuristgerd.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/futuristgerd.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/futuristgerd.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/futuristgerd.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100359"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/futuristgerd.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100359\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/futuristgerd.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55953"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/futuristgerd.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/futuristgerd.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/futuristgerd.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}