{"id":110586,"date":"2019-02-03T10:59:12","date_gmt":"2019-02-03T10:59:12","guid":{"rendered":"https:\/\/gerdtestpress.online\/?p=110461"},"modified":"2019-02-03T10:59:12","modified_gmt":"2019-02-03T10:59:12","slug":"creating-alternate-synthetic-minds-shall-we-let-the-fox-guard-the-henhouse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/futuristgerd.com\/de\/2019\/02\/creating-alternate-synthetic-minds-shall-we-let-the-fox-guard-the-henhouse\/","title":{"rendered":"Schaffung alternativer synthetischer K\u00f6pfe: Sollen wir den Fuchs den H\u00fchnerstall bewachen lassen?"},"content":{"rendered":"

Gastbeitrag von Peter Van<\/a><\/p>\n

In diesem Beitrag befassen wir uns mit einer eher philosophischen Sichtweise auf KI und Ethik. Sollten wir unsere eigenen Gehirne mit KI verbessern? \"\"<\/a>Technologie, um mit dem exponentiellen Fortschritt der Technologie Schritt zu halten?<\/p>\n

Gehen wir n\u00e4her auf einige der Argumente von Susan Schneider in diesem j\u00fcngsten Edge.org-Beitrag<\/a>. Susan hat den Lehrstuhl f\u00fcr \"Distinguished Scholar\" an der Library of Congress inne und ist Direktorin der AI, Mind and Society (\"AIMS\")-Gruppe an der University of Connecticut.<\/p>\n

Ihre \u00dcberlegungen kreisen um das Potenzial intelligenter Maschinen, ein Bewusstsein zu entwickeln. Zun\u00e4chst lehnt sie eine durchg\u00e4ngig skeptische Haltung ab, indem sie einige potenzielle Vorteile bewusster Maschinen hervorhebt, falls es sie jemals geben sollte.<\/p>\n

\"Wenn sich herausstellt, dass Maschinen ein Bewusstsein haben, werden wir nicht nur etwas \u00fcber den Verstand von Maschinen lernen, sondern vielleicht auch \u00fcber unseren eigenen Verstand. Der Mensch w\u00e4re dann nicht mehr etwas Besonderes in dem Sinne, dass er zu intellektuellem Denken f\u00e4hig ist. Das k\u00f6nnte eine sehr dem\u00fctigende Erfahrung f\u00fcr die Menschen sein.\u00a0<\/em>Eine Sache, die mir bei all dem Sorgen bereitet, ist, dass ich nicht glaube, dass KI-Unternehmen Fragen zur Form des Geistes regeln sollten. Die Zukunft des Geistes sollte eine kulturelle Entscheidung und eine individuelle Entscheidung sein.<\/em><\/p>\n

\"Ethikaussch\u00fcsse f\u00fcr k\u00fcnstliche Intelligenz in gr\u00f6\u00dferen Unternehmen sind wichtig, aber in gewisser Weise ist es der Fuchs, der den H\u00fchnerstall bewacht. <\/strong><\/h4>\n

Susan ist besorgt \u00fcber unbeabsichtigte Folgen, die Besessenheit mit der Technologie und die verpassten M\u00f6glichkeiten zur Verbesserung und F\u00f6rderung des menschlichen Wohlergehens. Sie fordert einen \u00f6ffentlichen Dialog mit allen beteiligten Akteuren und wei\u00df sehr genau, wer Teil eines solchen Gremiums weiser M\u00e4nner\/Frauen sein sollte:<\/p>\n

\"Alle Beteiligten m\u00fcssen einbezogen werden, von Menschen, die diese Technologien erforschen, \u00fcber politische Entscheidungstr\u00e4ger bis hin zu ganz normalen Menschen, insbesondere jungen Menschen, damit sie ihre Entscheidungen \u00fcber die Verbesserung des Gehirns mit mehr Bedacht treffen k\u00f6nnen. Hier kommen die klassischen philosophischen Fragen \u00fcber die Natur des Selbst und das Wesen des Bewusstseins ins Spiel.\"<\/em><\/p>\n

Zugeh\u00f6riges Video von Gerd<\/p>\n