{"id":111790,"date":"2019-03-13T11:18:54","date_gmt":"2019-03-13T10:18:54","guid":{"rendered":"https:\/\/gerdtestpress.online\/?p=111790"},"modified":"2019-03-19T05:36:35","modified_gmt":"2019-03-19T04:36:35","slug":"from-efficiency-to-human-agency-azeem-azhar-and-gerd-leonhard-on-ai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/futuristgerd.com\/pt\/2019\/03\/from-efficiency-to-human-agency-azeem-azhar-and-gerd-leonhard-on-ai\/","title":{"rendered":"Da efici\u00eancia \u00e0 a\u00e7\u00e3o humana: Azeem Azhar e Gerd Leonhard sobre a IA"},"content":{"rendered":"

Azeem Azhar<\/a>\u00a0e Gerd Leonhard tiveram uma boa conversa na semana passada. Foi uma conversa muito abrangente sobre a IA e os seus potenciais perigos para a humanidade - por isso, pensei em partilhar algumas notas sobre a conversa. Pode ouvir o podcast completo aqui<\/a>.\u00a0<\/strong><\/p>\n

O debate n\u00e3o foi sobre os habituais robots assassinos e a singularidade, mas sim sobre algumas quest\u00f5es existenciais de car\u00e1cter mais filos\u00f3fico: com o que nos devemos preocupar nos pr\u00f3ximos cinco, dez, quinze anos? E com o que \u00e9 que devemos estar legitimamente entusiasmados? Qual poder\u00e1 ser o impacto menos bom ou potencialmente prejudicial na vida quotidiana das pessoas, se e quando a IA se tornar a camada central ou a interface de tudo o que fazemos?<\/p>\n

Na opini\u00e3o de Gerd, a IA n\u00e3o \u00e9 artificial (toda a tecnologia \u00e9 \"artificial\") nem inteligente (no sentido humano da palavra), uma vez que existem muitos tipos diferentes de intelig\u00eancia: intelig\u00eancia computacional \/ intelectual, intelig\u00eancia emocional, intelig\u00eancia social e intelig\u00eancia sinest\u00e9sica, s\u00f3 para citar alguns (ver imagem abaixo). A IA deve ser uma ferramenta e n\u00e3o um objetivo, mas as ferramentas moldam sempre a forma como os seres humanos pensam, criam e se exprimem - desde os pintores renascentistas que utilizavam tinta e pain\u00e9is de madeira, at\u00e9 \u00e0 IA em contextos de ajuda mental e terap\u00eautica.<\/p>\n

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\u00c9 evidente que existe um perigo crescente de reducionismo<\/a> e abdica\u00e7\u00e3o em tudo isto, e claro que estas quest\u00f5es espelham tamb\u00e9m as prioridades reducionistas do nosso sistema econ\u00f3mico, hoje em dia: efici\u00eancia, produtividade e lucro REGEM. Primeiro o jantar, depois a moral.<\/p>\n

Numa sociedade excessivamente capitalista, impulsionada por ganhos tecnol\u00f3gicos, a efici\u00eancia tornar-se-\u00e1 claramente mais importante do que a humanidade.<\/h3>\n

Se quisermos evitar os cen\u00e1rios digitais dist\u00f3picos, temos de abordar esta causa principal. Temos de come\u00e7ar a pensar na era p\u00f3s-capitalista que se avizinha, em que utilizamos a tecnologia n\u00e3o apenas para a efici\u00eancia mas para a reinven\u00e7\u00e3o, e em que passamos de uma focaliza\u00e7\u00e3o reducionista na efici\u00eancia para uma focaliza\u00e7\u00e3o na ag\u00eancia, nas rela\u00e7\u00f5es e nas experi\u00eancias humanas.<\/p>\n

Apercebemo-nos de que a resson\u00e2ncia emocional nas rela\u00e7\u00f5es \u00e9 muitas vezes ritualista, n\u00e3o eficiente e que leva tempo. \u00c9 como colocar os presentes debaixo da \u00e1rvore de Natal: de certeza que deve haver uma forma mais eficiente de distribuir os presentes, mas ser\u00e1 que queremos isso?<\/p>\n

Marvin Minsky \u00e9 citado como tendo dito: \"O que \u00e9 muito dif\u00edcil para uma m\u00e1quina \u00e9 f\u00e1cil para um humano, e o que \u00e9 muito dif\u00edcil para um humano \u00e9 f\u00e1cil para uma m\u00e1quina\". A efici\u00eancia \u00e9 para os robots. N\u00f3s n\u00e3o somos robots. Queremos humanos fant\u00e1sticos em cima de tecnologia fant\u00e1stica, mas n\u00e3o um a substituir o outro.<\/p>\n

Publica\u00e7\u00e3o convidada do curador de conte\u00fados da The Futures Agency Petervan<\/a><\/em><\/p>\n

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