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Um paradigma fundamental no meu trabalho como Futurista: A Sabedoria Prática

Sabedoria prática

A principal virtude dos futuristas

A SABEDORIA PRÁTICA (phronesis) é um objetivo fundamental no meu trabalho como futurista. Eis algumas explicações sobre o seu significado:

"O filósofo grego Platão acreditava que a sabedoria era teórica ou abstrata. Aristóteles, seu aluno, discordava e dizia que a sabedoria estava ao alcance de todos, uma espécie de bússola moral que guia o nosso pensamento e comportamento... Para defender a felicidade humana, para florescer, Aristóteles acreditava que a sabedoria não era para debate teórico, mas para aplicação prática. Barry Schwartz e Kenneth Sharpe, autores de Sabedoria prática: A forma correcta de fazer a coisa certaA obra de Aristóteles, que destilou as ideias de Aristóteles sobre as virtudes e a sabedoria prática e a forma como estas se aplicam às nossas vidas" Ler mais aqui

É uma HABILIDADE MORAL

"A sabedoria prática é semelhante ao tipo de habilidade que um artesão precisa para construir um barco ou uma casa, ou que um músico de jazz precisa para improvisar. Exceto que a sabedoria prática não é uma habilidade técnica ou artística. É uma competência moral - uma competência que nos permite discernir como tratar as pessoas nas nossas actividades sociais quotidianas. Como é que, então, podemos aprender a ser sábios na prática? Não existe uma receita, uma fórmula ou um conjunto de técnicas. As competências são aprendidas através da experiência, tal como o compromisso com os objectivos de uma prática. É por isso que associamos a sabedoria à experiência. Mas não é qualquer experiência que serve. Algumas experiências alimentam e ensinam a sabedoria prática; outras corroem-na. E é aqui que Aristóteles centra a nossa atenção num aspeto extremamente importante: O carácter e a sabedoria prática devem ser cultivados pelas principais instituições em que exercemos a nossa atividade". Do livro Sabedoria Prática

O que faz uma PESSOA SÁBIA

  • Uma pessoa sábia conhece os objectivos adequados da atividade em que está envolvida.
  • Uma pessoa sábia sabe como improvisarequilibrar objectivos contraditórios e interpretar regras e princípios
  • Uma pessoa sábia é perspicazsabe ler um contexto social e sabe ir para além do preto e branco das regras
  • Uma pessoa sábia sabe como assumir a perspetiva de outra pessoa-ver a situação como a outra pessoa e, assim, compreender o que a outra pessoa sente
  • Uma pessoa sábia sabe como fazer da emoção uma aliada da razãoA emoção é a base do julgamento, que deve ser utilizada para sinalizar o que a situação exige e para informar o julgamento sem o distorcer.
  • Ele pode sentir, intuir ou "simplesmente saber o que é a coisa certa a fazer, permitindo-lhe agir rapidamente quando o momento é importante. As suas emoções e intuições são bem educadas.
  •  Um sábio é uma pessoa pessoa experiente. A sabedoria prática é um ofício e os artesãos são formados através das experiências correctas.
As pessoas aprendem a ser corajosas, dizia Aristóteles, fazendo coisas corajosas. O mesmo acontece com a honestidade, a justiça, a lealdade, a atenção, a escuta e o aconselhamento"
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A sabedoria não é "preto ou branco

"Este tipo de dilemas não tem uma resposta única para todos. As boas regras podem ser úteis como guias enquanto tentamos gerir estes múltiplos objectivos, mas nunca serão suficientemente subtis e matizadas para serem aplicadas em todas as situações. Aristóteles reconheceu que actos de equilíbrio como estes requerem sabedoria, e que A sabedoria abstrata ou etérea não serve. A sabedoria tem de ser prática, porque os problemas que enfrentamos estão integrados no nosso trabalho quotidiano" Mais aqui

Schwartz e Sharpe continuam: "Avaliar a situação, descobrir o que é relevante em este caso particular e estes circunstâncias particulares, imaginar o que outra pessoa está a pensar e a sentir, reconhecer as opções e imaginar as consequências - todas estas competências fazem parte da perceção. É esta perceção que nos permite reconhecer a singularidade de uma determinada situação. Essa perceção é "um processo de conversação amorosa entre regras e respostas concretas, concepções gerais e casos únicos, em que o geral articula o particular e é, por sua vez, mais articulado por ele". Mais aqui
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