• Se há uma coisa que a nossa crescente capacidade de articulação colectiva como espécie nos mostra, é que as pessoas se preocupam acima de tudo com as outras pessoas: o que pensam, fazem, acreditam, temem, odeiam, amam, riem - e o que podemos fazer juntos
• É uma coisa espantosa, desconcertante, deliciosa: o a multidão na nuvem torna-se um fluxo de consciência partilhada
• Pensamos em nós próprios como mentes individuais e racionais e descrevemos as nossas relações com a tecnologia nesta base.
• As nossas máquinas ainda não são mentes, mas estão a assumir cada vez mais os atributos que costumávamos considerar como exclusivamente humanos: razão, ação, reação, linguagem, lógica, adaptação, aprendizagem. Com razão, com medo, com hesitação, começamos a perguntar-nos que consequências transformadoras trará esta última extensão e usurpação.
• Muitos dos melhores trabalhos recentes em economia, psicologia e neurociência sublinharam o grau em que não podemos ser desagregados em capacidades distintasO sistema é constituído por uma série de componentes: memória, processamento e produção distintos.
• O que torna tudo isto tão urgente é a natureza brutalmente darwiniana da evolução tecnológica. As nossas máquinas podem não estar vivas, mas as pressões evolutivas que as rodeiam são tão intensas como na natureza, e com poucos dos seus condicionalismos. Estão em jogo enormes quantidades de dinheiro, com as empresas e os governos a lutarem para construir sistemas mais rápidos, mais eficientes e mais eficazes; para manter os ciclos de atualização dos consumidores. Ficar para trás - recusar-se a automatizar ou a adotar - é ser ultrapassado pela concorrência.
• Cortar pessoas de todos os circuitos para garantir velocidade, lucro, proteção ou sucesso militar é um mau modelo para um futuro

Veja os meus dois filmes sobre o mesmo tema: