Koen Lenssens falou-nos de este excelente post sobre os 7 equívocos e armadilhas quando se trata de ética da IA.

O escritor, Dra. Annette ZimmermannO artigo, publicado em setembro de 2009, critica alguns memes e frases demasiado simplistas sobre a ética da IA. As sete armadilhas identificadas no artigo são: (1) a armadilha do reducionismo, (2) a armadilha da simplicidade, (3) a armadilha do relativismo, (4) a armadilha do alinhamento de valores, (5) a armadilha da dicotomia, (6) a armadilha da miopia e (7) a armadilha do Estado de direito.

Cada uma das armadilhas é bem descrita e apoiada por algumas citações excelentes:

"Como o filósofo Daniel Dennett argumenta num artigo recente no Com fioA IA, nas suas manifestações actuais, é um parasita da inteligência humana. Alimenta-se indiscriminadamente de tudo o que foi produzido pelos criadores humanos e extrai os padrões que aí se encontram - incluindo alguns dos nossos hábitos mais perniciosos. Estas máquinas não têm (ainda) os objectivos, as estratégias ou as capacidades de autocrítica e de inovação que lhes permitam transcender as suas bases de dados, pensando reflexivamente sobre o seu próprio pensamento e os seus próprios objectivos".

A busca da ética da IA - mesmo na sua forma "fraca" - está sujeita a uma série de possíveis armadilhas. Muitos dos debates actuais sobre as dimensões éticas dos sistemas de IA não incluem ativamente especialistas em ética, nem peritos que trabalhem em disciplinas adjacentes relevantes, como os filósofos políticos e jurídicos. Por conseguinte, uma série de pressupostos incorrectos sobre a natureza da ética permearam o debate público, o que conduz a várias avaliações erradas das razões e do modo como o raciocínio ético é importante para avaliar o impacto social mais vasto da IA."

Não vamos detalhar aqui todas as 7 armadilhas - o artigo é autossuficiente - mas como um teaser, aqui está A Armadilha do Estado de Direito:

"A ética é essencialmente o mesmo que o Estado de direito. Quando não dispomos de categorias jurídicas adequadas para a governação da IA, a ética é um bom substituto. E quando temos quadros jurídicos suficientes, não precisamos de pensar em ética".

Muito bom.

Publicação convidada do curador de conteúdos da The Futures Agency Petervan

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