"J'ai bu mon thé à moitié et j'ai regardé mon ordinateur portable. J'ai reconnu que le message était un appel au soutien. J'ai eu peur pour lui, et puis ... je n'ai rien fait, parce que j'ai vu dans un autre onglet que je venais d'avoir un nouveau courriel et je suis allé vérifier cela à la place. (...) J'ai commencé à remarquer que technologie numérique Il semble souvent que nous ayons plus de mal à réagir de manière appropriée lorsque quelqu'un souffre et a besoin de notre aide".

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"Et si cela nous rendait moins empathiques, moins enclins à l'action éthique ? Et si elle dégradait notre capacité pour une attention morale - la capacité de remarquer les caractéristiques moralement saillantes d'une situation donnée afin de pouvoir y répondre de manière appropriée ? (...) Nombreux sont les passants qui, témoins d'un accident de voiture ou d'une bagarre, ont sorti leur téléphone pour filmer le drame au lieu de se précipiter pour voir si la victime avait besoin d'aide".

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“La simple attention - celle que l'on porte à la lecture de romans, par exemple, ou à l'observation des oiseaux - est une condition préalable à l'attention morale, qui est une condition préalable à l'attention morale, qui est une condition préalable à l'attention morale. empathiequi est une condition préalable à l'action éthique. (...) Décréer le moi - c'est le contraire des médias sociaux", dit-elle, ajoutant que Facebook, InstagramLa construction de l'identité est au cœur de la vie sur Internet et sur d'autres plates-formes. Les utilisateurs construisent une version ambitieuse d'eux-mêmes, en ajoutant sans cesse des mots, des images et des vidéos, pour faire de leur personne une "marque". Lire la suite via Vox.com

"Mais ce qui est encore plus déconcertant, c'est que nos appareils nous déconnectent même lorsque nous ne les utilisons pas. Comme l'a fait remarquer Sherry Turkle, sociologue au MIT, qui étudie les effets négatifs de la technologie sur le comportement social : "Les études sur la conversation, tant en laboratoire qu'en milieu naturel, montrent que lorsque deux personnes parlent, le simple présence d'un téléphone sur une table entre eux ou à la périphérie de leur champ de vision modifie à la fois leurs discussions et le degré de connexion qu'ils ressentent. Les gens maintiennent la conversation sur des sujets où ils ne craignent pas d'être interrompus. Ils ne se sentent pas aussi investis les uns dans les autres". Lire la suite via Vox.com

"Cette critique serait juste si le pouvoir était symétrique entre les utilisateurs et les entreprises technologiques. Mais comme le montre le documentaire The Dilemme social illustrent, les entreprises nous comprennent mieux que nous ne les comprenons - ou que nous nous comprenons nous-mêmes. Elles disposent de superordinateurs qui testent précisément les couleurs, les sons et les autres éléments de conception les plus aptes à exploiter nos faiblesses psychologiques (dont beaucoup ne sont même pas conscientes) afin de retenir notre attention. Comparés à leur intelligence artificielle, nous sommes tous des enfants, déclare Harris dans le documentaire. Et les enfants ont besoin d'être protégés". Plus d'informations via Vox.com

"Le "manque de fonctions addictives" explique en partie pourquoi les nouveaux réseaux sociaux conçus comme des alternatives plus éthiques à Facebook et Twitter - comme Ello, Diaspora ou App.net - ne parviennent jamais à détourner un grand nombre de personnes des grandes plates-formes. (...) Plus de temps passé sur ces plateformes équivaut à plus d'argent. moins d'utilisation de Facebook et un type de Facebook très différent, qui n'est pas conformément au modèle d'entreprise et ils ne seront pas d'accord". Via Vox.com

Comment les médias sociaux pourraient-ils redevenir "humains" ? Comment pouvons-nous arrêter la désinformationLes médias sociaux ont-ils été à l'origine d'une déshumanisation et d'un dataïsme résultant des obsessions algorithmiques des médias sociaux ?

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