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Martin Seligman : We Aren't Built to Live in the Moment (why we are all futurists) via NYT

"Ce qui distingue le mieux notre espèce est une capacité que les scientifiques commencent à peine à apprécier : Nous envisageons l'avenir. Notre prévoyance singulière a créé la civilisation et soutient la société. Cela nous remonte généralement le moral, mais c'est aussi la source de la plupart des dépressions et des angoisses, qu'il s'agisse d'évaluer notre propre vie ou de s'inquiéter pour la nation. D'autres animaux ont des rituels printaniers pour éduquer les jeunes, mais nous sommes les seuls à les soumettre à des discours de "rentrée" les informant avec grandiloquence qu'aujourd'hui est le premier jour du reste de leur vie.

Un nom plus approprié pour notre espèce serait Homo prospectus, car nous prospérons en considérant nos perspectives. C'est le pouvoir de la prospection qui nous rend sages. Se projeter dans l'avenir, consciemment et inconsciemment, est une fonction centrale de notre gros cerveau, comme l'ont découvert les psychologues et les neuroscientifiques - plutôt tardivement, car au cours du siècle dernier, la plupart des chercheurs ont supposé que nous étions prisonniers du passé et du présent".

Opinion - Nous ne sommes pas faits pour vivre dans l'instant présent
https://www.nytimes.com/2017/05/19/opinion/sunday/why-the-future-is-always-on-your-mind.html
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Comment la technologie a bouleversé la vérité : à lire absolument via TheGuardian

"Vingt-cinq ans après la mise en ligne du premier site web, il est clair que nous vivons une période de transition vertigineuse. Pendant 500 ans après Gutenberg, la forme dominante de l'information a été la page imprimée : le savoir était principalement délivré dans un format fixe, qui encourageait les lecteurs à croire en des vérités stables et établies.

Aujourd'hui, nous sommes pris dans une série de batailles confuses entre des forces opposées : entre la vérité et le mensonge, les faits et les rumeurs, la bonté et la cruauté ; entre le petit nombre et le grand nombre, les personnes connectées et les personnes aliénées ; entre la plateforme ouverte du web telle que ses architectes l'ont envisagée et les enceintes fermées de Facebook et d'autres réseaux sociaux ; entre un public informé et une foule malavisée.

Ce qui est commun à ces luttes - et ce qui fait de leur résolution une question urgente - c'est qu'elles impliquent toutes la diminution du statut de la vérité. Cela ne signifie pas qu'il n'y a pas de vérité. Cela signifie simplement, comme cette année l'a montré très clairement, que nous ne pouvons pas nous mettre d'accord sur ce que sont ces vérités, et quand il n'y a pas de consensus sur la vérité et pas de moyen de l'atteindre, le chaos s'ensuit rapidement".

Comment la technologie a bouleversé
https://www.theguardian.com/media/2016/jul/12/how-technology-disrupted-the-truth
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Pourquoi nous devons reprendre le flambeau d'Alvin Toffler (RIP)

"La technologie modifie le monde de fond en comble : Les médias sociaux s'emparent du journalisme, de la politique et même des organisations terroristes. L'inégalité, due en partie à la mondialisation technicisée, a créé une panique économique dans une grande partie du monde occidental. Les gouvernements nationaux se livrent à une guerre lente pour dominer une poignée d'entreprises parmi les plus puissantes que le monde ait jamais connues, qui se trouvent être des sociétés technologiques".

Pourquoi nous devons reprendre le flambeau d'Alvin Toffler
https://www.nytimes.com/2016/07/07/technology/why-we-need-to-pick-up-alvin-tofflers-torch.html
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