Il s'agit d'un extrait légèrement modifié et mis en lien de mon nouveau livre "Technology vs Humanity".

En savoir plus sur  Technologie contre humanité, consultez le site les critiques, lire le antisècheou acheter le livre sur Amazon.

(Page 140 de mon livre)

Voici quelques droits de l'homme fondamentaux qui, à mon humble avis, pourraient faire partie de ce que j'appelle les "droits de l'homme". Éthique numérique Manifeste:

1. Le droit de rester naturel, c'est-à-dire "simplement" biologique et organique. Nous devons continuer à avoir le choix d'exister dans un état non augmenté. Nous devons conserver le droit de travailler ou d'être employés, d'utiliser les services publics, d'acheter des choses et de fonctionner dans la société sans avoir besoin de déployer des technologies avec, sur ou - plus important encore - à l'intérieur de notre corps. Diverses expressions de ce que j'aime appeler #WiredOrFired - Les craintes sont déjà un problème avec les appareils mobiles et les médias sociaux ; cependant, on peut facilement imaginer un avenir où nous serons de plus en plus contraints de porter des lunettes, des visières ou des casques de réalité augmentée ou de réalité virtuelle pour obtenir un emploi ou, pire encore, d'utiliser ou d'implanter des applications spécifiques ou des interfaces cerveau-ordinateur comme condition d'emploi non négociable. Les simples humains pourraient bientôt ne plus être suffisants et, d'une certaine manière, je ne pense pas que ce soit un avenir très souhaitable.

2. Le droit d'être inefficace si, quand et où cela définit notre humanité fondamentale. Nous devons avoir le choix d'être plus lents et moins performants que la technologie, et nous devons ne jamais faire passer l'efficacité avant l'humanité. Même s'il sera bientôt beaucoup plus efficace et moins coûteux d'utiliser des diagnostics de santé numériques via des plateformes comme Scanadu plutôt que de consulter un médecin chaque fois que j'ai un problème de santé ou que j'ai besoin d'un bilan de santé, cela ne devrait pas devenir la seule manière "approuvée" de le faire. Je pense que ces technologies sont pour la plupart une bonne chose et qu'elles pourraient bien être l'une des clés de la réduction du coût des soins de santé au niveau mondial ; cependant, cela signifie-t-il que nous devrions pénaliser les personnes qui choisissent de faire autrement, ou imposer la conformité à ceux qui ne veulent pas que leurs données de santé soient stockées dans le nuage ?

3. Le droit de déconnexion. Nous devons conserver le droit de désactiver la connectivité, de "passer au noir" sur le réseau ou d'interrompre les communications, le suivi et la surveillance. Considérons la probabilité que de nombreux employeurs et entreprises fassent de l'hyperconnectivité (AR, VR et même BCI) une exigence par défaut dans un avenir proche, ou que les conducteurs puissent être tenus pour responsables d'une "déconnexion non autorisée" s'il n'est plus possible de les suivre sur le réseau. Je pense que le fait d'être indépendant, autonome et déconnecté au moment de notre choix est un droit fondamentalement important, car la déconnexion nous permet de nous recentrer sur notre environnement non médiatisé et d'"être dans l'instant", ce qui est essentiel au bien-être de l'être humain. Elle réduit également le risque de obésité numériquey et réduit la portée de la surveillance. Le hors ligne peut en effet être le nouveau luxemais il devrait également s'agir d'un droit numérique fondamental.

4. Le droit d'être ou de rester anonyme. Même dans cette le monde à venir, exponentiel et hyperconnecté nous devrions toujours avoir la possibilité de ne pas être identifiés et suivis, par exemple lorsque nous utilisons une application, un robot ou une plateforme, ou lorsque nous commentons ou critiquons, à condition que cela soit inoffensif pour les autres et que cela ne porte pas atteinte aux droits d'autrui. Bien sûr, il existe des cas évidents où un véritable anonymat serait impossible et probablement déraisonnable, comme dans le cas des transactions bancaires et financières en ligne. Toutefois, nous devrions veiller à ce que des espaces protégés subsistent, où un suivi complet n'est pas nécessaire ou normal, par exemple pour exprimer des opinions politiques, partager des photos personnelles ou obtenir des conseils médicaux. L'anonymat, le mystère, la sérendipité et les erreurs sont des attributs humains essentiels que nous ne devrions pas chercher à supprimer par des moyens technologiques.

5. Le droit d'employer ou d'engager des personnes plutôt que des machines. Nous ne devrions pas permettre aux entreprises ou aux employeurs d'être désavantagés s'ils choisissent d'utiliser des personnes plutôt que des machines, même si cela est plus coûteux et beaucoup moins efficace. Nous devrions plutôt envisager d'accorder des crédits d'impôt à ceux qui le font, ou de prévoir des taxes sur l'automatisation (robots) pour les entreprises qui réduisent considérablement le nombre de leurs employés au profit des machines ou de l'IA. Ces nouveaux fonds pourraient alors être mis à disposition pour recycler les personnes qui sont devenues les victimes du chômage technologique.

Quelle part de liberté sommes-nous prêts à sacrifier pour être plus efficaces... ou plus sûrs ?

Aller à Technologie contre humanité, lire le cfeuille de chaleurou acheter le livre sur Amazon.

En rapport :

Les principes d'IA d'Asilomar de l'Institut du futur de la vie

Mon éthique numérique microblog

Voici quelques gifs pertinents (réutilisation possible en vertu du principe de créativité) ici